Кричалки, вопилки - Про два монастыря - Аккорды, табы, тексты

		Про два монастыря

!		Об авторстве мнения разделились.
!		... то ли Львович, то ли Муравьев (оба жили 10 лет назад в
!		Казани), не помню кто точно, уточню...
!		... Борис Вайханский из Минска. Он пел ее на концертах еще
!		в семидесятые.
!		В основе лежит реальная история. В Ростове Великом есть
!		два монастыря, говорят, когда-то действительно прорыли там
!		монахи и монахини подземный ход.

>		C G
		Легенду я слыхал в далеком детстве,
>		C
		Не все я помню, честно говоря,
>		(Gm)A Dm
		давным давно стояли по соседству
>		F E
		Мужской и женский два монастыря.
>		Am Dm
		Монахам без ухода было туго
>		E Am E
		И жизнь монашек тоже не сироп
>		Am Dm
		И вот однажды друг навстречу другу
>		E Am G
		Они подземный начали подкоп.

		Был труден путь до встречи на рассвете
		Но что поделать, как тут не крути,
		Но прокопали женщины две трети,
		Мужчины только треть того пути.
		Теперь я точно знаю в чем причина,
		И потому я нынче зол и хмур.
		Теперь я точно знаю, что мужчины
		Копнув три раза шли на перекур.

		Они дымок колечками пускали,
		Травя за анекдотом анекдот,
		А в это время женщины копали,
		И продвигались женщины вперед.
		Еще причину назову отдельно,
		Я это дело знаю назубок.
		Мужчины, я уверен, параллельно
		Вели подкоп под винный погребок.

		Они вино крепленное глотали.
		Они шутили: лишь сова не пьет.
		А в это время женщины копали,
		И продвигались женщины вперед.
		Потом среди мужчин нашелся кто-то,
		Сказал он: "Братцы, нет на вас креста!
		Даешь бесперебойную работу!
		Даешь производительность труда!"

		Потом монахи долго заседали,
		И составляли план работ на год
		А в это время женщины копали,
		И продвигались женщины вперед.
		Не о монахах я теперь печалюсь,
		О них бы я не стал слагаь стихи,
		Пускай монахи сами отвечают
		За их средневековые грехи.

		Прошли века и что теперь судить нам
		Кто в глубь копал, а кто допустим в ширь.
		Но остается главная задача -
		Лентяев подводить под монастырь.